ثقافة الشتم في الحراك الشعبي الجزائري داخل المنصات الإلكترونية
ثقافة الشتم في الحراك الشعبي الجزائري داخل المنصات الإلكترونية
No Thumbnail Available
Date
2020
Authors
نسرين دويسي
عواطف بوشويشة
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة الشاذلي بن جديد الطارف
Abstract
بمثابة متنفس و قناة لتفريغ أو ما شبه بالمعادل الموضوعي للمبدع .
تعتبر ثقافة الشتم قديمة و حديثة في الآن ذاته حيث عرفتها الحضارة العربية في
العصر الجاهلي تحت ثوب الهجاء والنقد غير أن الوسائل الحديثة التكنولوجية أعطتها
طابعا و صفات خاصة.
تنوعت طرق عرض ثقافة الشتم داخل المنصات الإلكترونية حيث تجسدت إما في
نصوص شعرية أو لوحات فنية أو كتابات نثرية و في أحيان أخرى جمعت بين الصورة
و الكتابة الفنية و الصوت )الإيقاعات الموسيقية(.
تضمنت ثقافة الشتم ) داخل المنصات الإلكترونية ( أنساقا ثقافية مضمرة تحت اللعبة
الجمالية الإبداعية كالإستعارة و الكناية و المجاز و التشبيه.
إستعانت ثقافة الشتم بالموروث الأدبي و الشعبي على حد سواء، حيث وجدت الأمثال
الشعبية و القصص الديني و الأغنية و الحكاية و النكتة وغيرهم لتوصيل الرسالة
المرجوة في ثوب ناعم.
تميزت ثقافة الشتم بالخطاب ال ا رفض المستهجن للأوضاع و المعادي للسلطة
اول ا رفض لها و المنتقم عليها و المنتقد لها فكانت لغة النبذ و النفور وخطاب الك ا رهية
حاض ا ر في أغلب الخطابات الثقافية داخل منصات التواصل الإجتماعي في الح ا رك
الشعبي الج ا زئري.
رسمت ثقافة الشتم ملامح الهوية الج ا زئرية بكل أبعادها المعنوية و المادية.
أكدت ثقافة الشتم قضية الإلت ا زم في الإبداع الأدبي الحديث داخل عوالم التكنولوجيا
الحديثة فالمبدع إبن بيئته و واقعه الذي يتكيف مع مجرياته الجديدة .
خاتمة
98
ثقافة الشتم سليلة الواقع الج ا زئري وإف ا ر ا زته كما أنها ترسم لنا ملامح الص ا رع بين
السلطة وشعبها وتؤكد لنا مدى الفجوة بينهما لتصبح الص ا رعات الإيديولوجية أرضا
خصبة تترعرع فيها ثقافة الشتم لدى الشعب الج ا زئري.
الثقافة ملازمة للفرد في كل تفاصيل حياته.