إسم الوردة لأمبرتو إيكو : من التراث إلى المعرفة

Abstract

تتناول هذه المذكرة بالدراسة والتحليل رواية "اسم الوردة" للفيلسوف والسيميائي أمبرتو إيكو، من خلال مقاربة سيميو-ثقافية وتأويلية تسعى إلى تتبع مسار الانتقال من التراث السكولاستيكي المنغلق إلى المعرفة المنفتحة، حيث تبرز الدراسة كيف استثمر الكاتب قوالب الأدب الشعبي، وتحديدا الحبكة البوليسية وأسطورة المتاهة، لتفكيك الدوغمائية القروسطية التي تدعي احتكار الحقيقة المطلقة، كما تسلط الضوء على الفضاء الروائي كالمكتبة التي صممت لإعاقة المعرفة، وعلى الصراع الأيديولوجي بين شخصيات الرواية، وخاصة بين المحقق غوليالمو الذي يمثل العقل التجريبي، والراهب يورج الذي يجسد سلطة الرقابة المطلقة، لتخلص المذكرة في النهاية إلى أن دمار التراث المادي باحتراق المكتبة يعلن انتصار الفلسفة الاسمية، مؤكدا أن المعرفة لا تبنى على امتلاك الحقائق النهائية، بل على التأويل المستمر للعلامات والأسماء في عالم متعدد المسارات. الكلمات المفتاحية: اسم الوردة، أمبرتو إيكو، السيميائيات الثقافية، الأدب الشعبي، التراث والمعرفة، المتاهة، القارئ النموذجي، الفلسفة الاسمية. Résumé en Français Ce mémoire propose une analyse sémioculturelle et herméneutique du roman "Le Nom de la rose" du philosophe et sémioticien Umberto Eco, en examinant la transition de l'héritage scolastique fermé vers une connaissance ouverte, l'étude met en évidence comment l'auteur exploite les genres de la littérature populaire, notamment l'intrigue policière et le mythe du labyrinthe, pour déconstruire le dogmatisme médiéval qui prétend détenir la vérité absolue, le travail met également en lumière l'espace romanesque, tel que la bibliothèque conçue pour entraver le savoir, ainsi que le conflit idéologique entre les personnages, en particulier entre l'enquêteur Guillaume de Baskerville, représentant l'esprit empirique, et le moine Jorge, incarnant l'autorité de la censure absolue, le mémoire conclut finalement que la destruction matérielle de l'héritage par l'incendie de la bibliothèque marque le triomphe de la philosophie nominaliste, affirmant que la connaissance ne repose pas sur la possession de vérités ultimes, mais sur l'interprétation continue des signes et des noms dans un monde aux trajectoires multiples, Mots-clés: Le Nom de la rose, Umberto Eco, sémiotique culturelle, littérature populaire, héritage et connaissance, labyrinthe, lecteur modèle, philosophie nominaliste. Abstract in English This dissertation presents a semio-cultural and hermeneutic analysis of the novel "The Name of the Rose" by philosopher and semiotician Umberto Eco, tracing the transition from a closed scholastic heritage to an open-ended framework of knowledge, the study highlights how the author leverages forms of popular literature, specifically the detective plot and the myth of the labyrinth, to deconstruct the medieval dogmatism that claims a monopoly on absolute truth, furthermore, it sheds light on the spatial semiotics, such as the library designed to obstruct knowledge, and the ideological conflict between the characters, particularly between the investigator William of Baskerville, who represents the empirical mind, and the monk Jorge, who embodies the authority of absolute censorship, ultimately, the thesis concludes that the material destruction of heritage through the burning of the library declares the triumph of nominalist philosophy, asserting that knowledge is not built on possessing final truths, but on the continuous interpretation of signs and names in a multi-path world, Keywords: The Name of the Rose, Umberto Eco, cultural semiotics, popular literature, heritage and knowledge, labyrinth, model reader, nominalist philosophy.