الموروث الثقافي الجزائري في كتاب "تاريخ جيجلي" لــ شارل فيرو

Abstract

تطورىا الحضاري ونقطة اتصال بين الأجيال.بواسطتو يمكن التعرف على ماضي الشعوب و أسلوب عيشها وطريقة تفكيرىا ، فهو يلامس كل لرالات الحياة ويشمل كل ما يمكن أن يخلفو الإنسان من آثار وموروثات سواء كانت مادية كالعمارة والطبخ التقليدي و اللباس وغيرىا الكثير أو غير مادية كالأغاني والحكايات والعادات والتقاليد و...... ونظرا لأهمية التراث البالغة خاصة في نقل التاريخ وإعطاء صورة عن الداضي عمل الإستعمار الفرنسي على توظيفو لصالحو ،فكلف الدستشرقين بصفة عامة والدترجمين العسكريين بصفة خاصة بمهمة البحث في التراث الجزائري وسخر لكل الوسائل لإنجاح ىذه الدهمة، وبهذا لم يكن الإستعار الفرنسي عسكريا فحسب بل فكريا أيضا ،وحاول من خلال التعرف على التراث التغلغل في المجتمع الجزائري من أجل إحكام السيطرة عليو ، وما كتاب " تاريخ جيجلي"للمترجم العسكري شارل فيرو إلا دليل على ذلك. نظرا لقة البحوث والدراسات التي تكشف عن الأىداف والغايات الحقيقية وراء عناية الفرنسيين بالتراث الجزائري ،إرتأينا دراسة كتاب شارل فيرو "تاريخ جيجلي" للكشف عن الدوافع الحقيقية التي جعلتو يفرد منطقة جيجل بهذا الدؤلف ،وإظهار أن إىتمام الدستشرقين بصفة عامة بالتراث ليس من أجل إحيائو أو التويج لو بل لتحقيق غايات إستعمارية لبلدانهم . وقبل الخوض في كل ذلك وجب التعرض أولا لبعض الدفاىيم النظرية كالتعريف بالتراث وذكر أنواعو وأهميتو وكا التعريف بالإستشراق ودوافعو ووسائلو . كما لم يفتنا التطرق إلى منطقة جيجل وسكانها، وختمنا ىذا الفصل النظري بالتعريف بالكاتب شارل فيرو . أما الفصل التطبيقي فحمل عنوان تجليات التراث وفيو وقفنا على أىم العناصر والدواد التراثية التي تحرى عنها فيرو في منطقة جيجل وتنوعت مابين الدادي كابيوت التي سكنها الجيجليون وملابسهم ملخص 60 وطعامهم والأضرحة والزوايا و ......وغير الدادي كالإيمان بالأولياء والدرابطين والسحر والخرافة والغناء الشعبي و ....... خاتمة بحثنا كانت نتائج توصلنا لذا ولعل أهمها التأكيد على أهمية التراث ودوره في إستمرار الأمم ووجودىا و ىويتها وكذلك أن إىتمام الغرب بالتراث ليس بحسن نية بل لغايات إستعمارية فظاىره عمل فني فكري أو أدبي لكنو يخفي بين سطوره أىدافا إستعمارية إستيطانية . Heritage is one of the most important components of cultural identity for people, a manifestation of their history, a witness to their civilization development, and a point of connection between generations. Through it, one can learn about the past of peoples, their way of life, and their way of thinking. It touches all aspects of life and includes everything that humans can leave behind, whether tangible, such as architecture, traditional cuisine, clothing, and many more, or intangible, such as songs, stories, customs, and traditions. Due to the immense importance of heritage, especially in conveying history and providing a picture of the past, French colonialism employed it to its advantage. They tasked Orient lists in general and military translators in particular with the mission of researching Algerian heritage, providing all means to succeed in this task. Thus, French colonialism was not only French colonialism was not only military but also intellectual. By understanding heritage, they attempted to penetrate Algerian society to tighten their control over it. The book "History of Jijel" by the military translator Charles Féraud is a testament to this. Due to the scarcity of research and studies that reveal the true goals and objectives behind the French interest in Algerian heritage, we decided to study Charles Féraud's book "History of Jijel" to uncover the real motives that led him to focus on the Jijel region with this work. We aim to show that the interest of Orient lists in general in heritage was not to revive or promote it but to achieve colonial goals for their countries. Before delving into all of this, we must first address some theoretical concepts such as defining heritage, mentioning its types and importance, and defining Oriental’s, its motives, and its methods. We also did not forget to discuss the Jijel region and its inhabitants. We concluded this theoretical chapter by introducing the writer Charles Féraud, while the practical chapter, titled "Manifestations of Heritage." highlights the main heritage elements and materials that Féraud investigated in the Jijel region, ranging from tangible, like the houses inhabited by the people of Jijel, to their clothing, their food, shrines,